« آ »
[ آثار ]
آثار شرعى با واسطه مستصحب
لوازم شرعى با واسطه مترتب بر مستصحب به معناى لوازمى است كه با واسطه و غير مستقيم بر مستصحب بار مىشود .
اين آثار گاهى در حكم است و گاهى در موضوع . اما در حكم ، مثل اينكه وجوب نماز ظهر استصحاب گرديده ، سپس وجوب اداى نذر صدقه به درهم برآن مترتب شود ؛ يعنى اگر مكلف نذر كرده باشد كه هرگاه نماز ظهر بر او واجب شد درهمى به فقير صدقه دهد ، بعد از استصحاب وجوب نماز ظهر ، وجوب تصدق برآن مترتب مىشود .
و اما در موضوع ، مثل استصحاب حيات زيد و نتيجه گرفتن رويش موى صورت وى و سپس حكم به وجوب وفا به نذر و پرداخت صدقه ( در صورتى كه شخص نذر كرده باشد كه اگر بر صورت زيد مو برويد ، صدقه بدهد ) .
نكته : آثار شرعى با واسطه مستصحب ، در حكم ، حجت است ، ولى در موضوع ، حجت نيست .
آخوند خراسانى ، محمد كاظم بن حسين ، كفاية الاصول ، ص 475 .
انصارى ، مرتضى بن محمد امين ، فرائد الاصول ، ج 2 ، ص 653 .
نائينى ، محمد حسين ، فوائد الاصول ، ج 4 ، ص 489 .
اصفهانى ، محمد حسين ، الفصول الغروية في الاصول الفقهية ، ص 377 .
ايروانى ، باقر ، الحلقة الثالثة في اسلوبها الثانى ، ج 4 ، ص 149 .
آثار شرعى بىواسطه مستصحب
لوازم شرعى بدون واسطه حكم يا موضوع استصحاب شده به معناى لوازم شرعىاى است كه بهطور مستقيم و بىواسطه بر مستصحب ، به سبب حكم به بقاى آن ، بار مىشود . اين لوازم گاهى در حكم است و گاهى در موضوع . در حكم ، مثل :
استصحاب طهارت و نتيجه گرفتن جواز ورود به نماز . و در موضوع ، مانند : استصحاب حيات زيد و نتيجه گرفتن وجوب نفقه همسر او .
آخوند خراسانى ، محمد كاظم بن حسين ، كفاية الاصول ، ص 475 .
انصارى ، مرتضى بن محمد امين ، فرائد الاصول ، ج 2 ، ص 653 .
نائينى ، محمد حسين ، فوائد الاصول ، ج 4 ، ص 489 .
اصفهانى ، محمد حسين ، الفصول الغروية في الاصول الفقهية ، ص 377 .
ايروانى ، باقر ، الحلقة الثالثة في اسلوبها الثانى ، ج 4 ، ص 149 .
آثار شرعى غير مباشر مستصحب ر . ك : آثار شرعى با واسطه مستصحب
آثار شرعى غير مستقيم مستصحب ر . ك : آثار شرعى باواسطه مستصحب
آثار شرعى مباشر مستصحب ر . ك : آثار شرعى بىواسطه مستصحب
آثار شرعى مستصحب
لوازم شرعى با واسطه يا بدون واسطه حكم يا موضوع استصحابشده آثار شرعى مستصحب ، مقابل آثار عقلى و آثار عادى مستصحب مىباشد و عبارت است از آثار و لوازم شرعى كه بىواسطه و يا به واسطه امرى شرعى ، بر مستصحب - به سبب حكم به بقاى آن - بار مىشود ، مثل اينكه حيات زيد استصحاب و سپس حكم شرعى برآن بار شود ؛ مثلا گفته شود : ازدواج همسر زيد با مرد ديگر حرام است ، چون هنوز در عقد زيد مىباشد .
صدر ، محمد باقر ، دروس في علم الاصول ، ج 2 ، ص 496 .
صدر ، محمد باقر ، بحوث في علم الاصول ، ج 6 ، ص 175 و 314 .
حيدرى ، على نقى ، اصول الاستنباط ، ص 282 .
خمينى ، روح اللّه ، الرسائل ، ج 1 ، ص 182 .
ايروانى ، باقر ، الحلقة الثالثة في اسلوبها الثانى ، ج 4 ، ص 159 .
آخوند خراسانى ، محمد كاظم بن حسين ، كفاية الاصول ، ص 475 .
انصارى ، مرتضى بن محمد امين ، فرائد الاصول ، ج 2 ، ص 665 - 659 .
نائينى ، محمد حسين ، فوائد الاصول ، ج 4 ، ص 488 .
اصفهانى ، محمد حسين ، الفصول الغروية في الاصول الفقهية ، ص 377 .
آثار شرعى مستقيم مستصحب ر . ك : آثار شرعى بىواسطه مستصحب
آثار طبيعى مستصحب ر . ك : آثار عادى مستصحب