القاري والإمام الزّركشي ، وقد سها الإمام الزّركشي - فيما قاله - فتبعه المقتدون من ورائه القاري واللّكنويّ والقاسميّ والمعلّمي وشيخنا التهانوي وغيرهم كما أوضحته بتوسّع ونصوص وأمثلة في تقدمتي لكتاب ( المصنوع في معرفة الحديث الموضوع ) لعليّ القاري فانظره فإنه ممّا يستفاد . ( انظر ص : 10 - 15 من الكتاب المذكور ) .
وتوضيح المقام : أنّ قولهم في الحديث : ( لا يصحّ ) أو ( لا يثبت ) أو ( لم يصحّ ) أو ( لم يثبت ) أو ( ليس بصحيح ) ، أو ( ليس بثابت ) أو ( غير ثابت ) أو ( لا يثبت ) ، ونحو هذه التعابير إذا قالوها في كتب الضعفاء والمتروكين والوضّاعين أو كتب الموضوعات فالمراد به : أنّ الحديث موضوع لا يتصف بشيء من الصحة ، وإذا قالوه في كتب أحاديث الأحكام فالمراد به - أي بنفي الصحة أو نفي الثبوت هنا - نفي الصحة الاصطلاحية عنه ، فيمكن أن يكون حسنا ، أو ضعيفا » .
هذا الحديث من بلاياه :
أي : من موضوعاته .
انظر « البلايا » في حرف الباء .
هذا حديث منكر :
انظر « منكر الحديث » في حرف الميم .
هذا سماعي عند فلان :
من ألفاظ تحمّل الحديث سماعا من الشيخ .
هذا لفظ فلان :
يقال ذلك عند الاقتصار على رواية معيّنة من ألفاظ الحديث الذي روي بأكثر من لفظ . ( تدريب الراوي : 2 / 55 ) .