عند الحافظ العراقي ، ومن الرابعة عند : ابن حجر ، والسّيوطي ، ومن الخامسة عند : السّخاوي .
تفسير العبارة :
من وصف بذلك يكون منحطّا عن درجة الثقة قليلا ، ولا خدش عليه بل هو من خيار الثقات ، لكنه ما ارتقى ليوصف مع الثقات على سرج واحد .
والعبارة على كل حال مدح لا قدح ، كما هو مشعر من حروفها .
خيار الخلق :
انظر : « خيار » .
* * *