القريشي الأموي ، أبي على الكوفي الحفري ، المتوفى سنة 214 ه ) :
بعد إيراد هذا الحديث بروايته سندا ومتنا : روى عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن عليّ مرفوعا : « إذا تقرّب الناس إلى خالقهم بأنواع البرّ فتقرّب إليه بأنواع العقل » هذا حديث باطل ، لعلّه أدخل عليه . ( انظر « تهذيب التهذيب » 1 / 47 ) .
2 - وقال في ترجمة ( أشعث بن سعيد البصري ، أبي الرّبيع السّمّان ) : بعد إيراد هذا الحديث بروايته : « وله عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعا : ( نبات الشّعر في الأنف أمان من الجزام ) قال البغويّ : هذا باطل ، وقد رواه غير أبي الرّبيع من الضعفاء » .
( انظر « تهذيب التهذيب » 1 / 178 ) .
البالغ :
الراوي الذي ليس بصبيّ غير مميّز .
بخ :
هو رمز لما أخرجه الإمام البخاريّ في كتابه « الأدب المفرد » ، كما ذكره الحافظ المزّيّ في « تهذيب الكمال » .
وهو أيضا رمز لما أخرجه ( أي : البخاريّ ) في صحيحه ، كما ذكره الأستاذ محمّد فؤاد عبد الباقي - رحمه اللّه - في « مفتاح كنوز السّنّة » .
بد :
هو رمز للإمام أبي داود كما في « مفتاح كنوز السّنّة » .
البدريّون :
هم الصحابة الذين شهدوا غزوة بدر الكبرى .