الأسماء الّتي يشترك فيها الرّجال والنّساء :
وله قسمان :
الأول : أن يشتركا في الاسم فقط ،
ك : « أسماء بن الحارثة » و « أسماء بنت أبي بكر ، رضي اللّه عنهم » .
الثاني : أن يشتركا في الاسم واسم الأب ،
ك : « بسرة بن صفوان » و « بسرة بنت صفوان » ( 1 ) .
الأسماء المفردة والكنى والألقاب :
هي معرفة الاسم الذي لم يسمّ به غير راو واحد ، أو الكنية ، أو اللّقب الذي على تلك الصّفة .
انظر : « الأسماء والكنى والألقاب » .
الإسماع :
هو إسماع الحديث ، أي : « التحديث » .
الإسقاط :
هو إسقاط رجل من سلسلة الإسناد .
انظر : « تدليس الإسقاط » في حرف التّاء .
الإسناد :
لغة : هو مصدر ( أسند ، يسند ، إسنادا ) بمعنى : « اعتمد » ، قال في اللّسان : « وقد سند إلى الشيء يسند سنودا ، واستند ، وتساند ، وأسند » أي بمعنى : اعتمد عليه ، وقال أيضا : وأسند الحديث : رفعه ، والإسناد في الحديث : رفعه إلى قائله » .
واصطلاحا : عرّفوا ( الإسناد ) بقولهم : هو حكاية طريق متن الحديث .