تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 183

مساهمون:

ص١٨٣
وورد ايضاً عن ابن عمر : ما سلط على ابن آدم إلا ما خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف إلا الله ما سلط الله عليه غيره ولا وكل ابن آدم من رجاه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله ما وكله الله إلى غيره الفردوس بمأثور الخطاب ج : 4 ص : 117 برقم 6364

الحديث رقم 298

إنما سمي الخضر لأنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز من خلفه خضراء عن أبي هُرَيْرَةَ قال : قال رَسولُ الله : إنّمَا سُمّيَ الْخَضِرُ لأنّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ فَاهْتَزّتْ تَحْتَهُ خَضْرَاءَ . تحفة الأحوذي للمباركفوري - حديث رقم 3261

الحديث رقم 299

إنما سميت الولي وليا ، لأنه يليني دون ما سواي لم أجده في كتب الحديث بهذه الصيغة

الحديث رقم 300

إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ، ونافخ الكير ، فحامل المسك إما أن يحذيك ( يعطيك ) وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ، ونافخ الكير أما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد منه ريحاً منتنة مسند الروياني ج : 1 ص : 318

الحديث رقم 301

إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد ناراً فجعلت الذباب والفراش يقعن فيها فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقتحمون فيها صحيح مسلم ج : 4 ص : 1789

الحديث رقم 302

إنه أغير مني ورد بهذه الصيغة : قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته مصفح فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أتعجبون من غيرة سعد لأنا أغير منه والله أغير مني . صحيح البخاري ج : 5 ص : 2002 برقم 106 / باب الغيرة