تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 373

مساهمون:

ص٣٧٣

أخباره

أديب وناثر وناظم ومحدث ، رحل وسمع الحديث واشتغل في شبابه بالفقه على مذهب الإمام الشافعي ثم غلب عليه الأدب وورد بغداد وكان من كتاب الرسائل وقتل بباخرز ودفن بها وهو في أيام الكهولة .

كتبه

دمية القصر وعصرة أهل العصر في طبقات الشعراء ، ديوان شعر في مجلد كبير ، الأربعون في الحديث .

وفاته

توفي سنة 467 ه « 1 » .

519 - الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه

سر الأسرار ، ومشرق الأنوار ، المهندس في الغيوب اللاهوتية ، أنموذج الواقع ، شخص الإطلاق المنطبع في مرايا الأنفس والآفاق ، سر الأنبياء والمرسلين ، سيد الأوصياء والصديقين ، الصورة الإلهية ، مادة العلوم الغير المتناهية ، الظاهر البرهان ، الباطن بالقدر والشان ، بسملة كتاب الموجود ، حقيقة النقطة البائية ، المتحقق بالمراتب الإنسانية ، حيدر آجام الإبداع ، الكرار في معارك الاختراع ، السر الجلي ، والنجم الثاقب ، وإمام الأئمة

اسمه

علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب .

لقبه

له الكثير من الألقاب منها : أسد الله ، باب مدينة العلم ، الكرار ، وحيدرة ، والمرتضى ، وداح باب خيبر ، وذو الفقار .

كنيته

( أبا الحسن ) و ( أبا الحسين ) و ( أبا الحسنين ) و ( أبا تراب )

ولادته

ولد سنة 23 قبل الهجرة

أولاده

الحسن ، الحسين ، زينب الكبرى ، أم كلثوم الكبرى ( أمهم سيدتنا فاطمة الزهراء البتول عليها السلام ) .
هامش
( 1 ) - المصادر : - خير الله الزركلي - الاعلام ج 1 ص 272 . - عمر رضا كحالة - معجم المؤلفين ج 7 ص 65 . - إسماعيل البغدادي - هدية العارفين ج 1 ص 692 . - ابن خلكان وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ج 1 ص 455 454 .