الشيخ داود خليل
الولي الكامل : هو الذي حصلت له الجذبة على الكمال ، أي : المعرفة العيانية في أفعال الله وصفاته وذاته ، والسلوك التمام على يد الكامل ، فالولي الكامل : هو المجذوب السالك أو السالك المجذوب « 1 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة 1 ] : في اختلاف مواهب الله تعالى للأولياء الكاملين
يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :
« مواهب الله تعالى لهم [ الأولياء الكاملين ] مختلفة على قدر قربهم منه ، فمنهم : من يكون له حماية خمسين فرسخاً ومائة فرسخ ، وكذلك تفاوتهم بالنظر ، ومنهم : من يكون له حماية كذا وكذا ، وكل ذلك بقدر معلوم ، وحد محدود ، وولاية مقسومة ، وأرزاق مفهومة ، مكتوبة في اللوح المحفوظ » « 2 » .
[ مسالة 2 ] : في تلون الولي الكامل
يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ :
« الولي الكامل يتلون على قلوب القاصدين ونياتهم . فمن صفت نيته رآه في عين الكمال وظهر له منه الخوارق وما يسره . ومن خبثت نيته كان على الضد من ذلك . . . والولي بمن - زلة المرآة التي تنجلي فيها الصور الحسنة والصور القبيحة » « 3 » .
[ مسألة 3 ] : في شرط الولي الكامل
يقول لشيخ عبد الوهاب الشعراني :
« الكامل من الأولياء : هو من مات عن التصريف والتدبير اكتفاء بفعل الله تعالى له . . . ومن شرط الكامل : الكرم حيا وميتا » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ داود خليل مخطوطة برقم ( 2063 ) ص 2 ( بتصرف ) .
( 2 ) - عبد الرزاق الكنج تاج العارفين وسيد الصالحين أحمد الرفاعي الكبير ص 27 .
( 3 ) - الشيخ أحمد بن المبارك الإبريز ص 257 .
( 4 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر ج 2 ص 104 .