والتقرب بهذا الاسم تعلقا : إسقاط التدبير . وتخلقا : أن تكون وليا لله على نفسك ، فلا تخرج بها عما لا يرضيه بوجه ولا بحال .
وخاصيته : دفع الآفات من الصواعق وغيرها » « 1 » .
الشيخ محمد ماء العينين بن مامين
يقول : « الوالي جل جلاله : مالك الأشياء المتصرف فيها والمتولي لها ، الذي يباشر الحكم لإصلاح المولى عليه » « 2 » .
الشيخ أحمد سعد العقاد
يقول : « الوالي جل جلاله : هو المتصرف بمشيئته في العوالم ، الذي دبر شؤون خلقه أزلًا وأبرزها أبداً . . . هو الذي يوالي العباد بالإحسان » « 3 » .
المفتي حسنين محمد مخلوف
يقول : « الوالي جل جلاله : هو المالك للأشياء ، المتولي لها ، المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ، ينفذ فيها أمره ، ويجري عليها حكمه » « 4 » .
[ مسألة ] : في الاسم الوالي جل جلاله من حيث التعلق والتحقق والتخلق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« التعلق : افتقارك إليه في إجراء العدل وإسباغ الفضل على من جعل أمره تحت ولايتك .
التحقق : الوالي من ولى أمور الخلق كلهم ولم يكل أمره في خلقه إلى غيره :
كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
« 5 » ويندرج في هذا الاسم استعمال جميع الأسماء المتعلقة بالكون .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد العزيز يحيى الدر المنثور في تفسير أسماء الله الحسنى بالمأثور ص 81 .
( 2 ) - الشيخ محمد ماء العينين بن مامين فاتق الرتق على راتق الفتق ( بهامش نعت البدايات وتوصيف النهايات ) 260 .
( 3 ) - الشيخ أحمد سعد العقاد الأنوار القدسية في شرح أسماء الله الحسنى وأسرارها الخفية ص 220 .
( 4 ) - حسنين محمد مخلوف أسماء الله الحسنى والآيات الكريمة الواردة فيها ص 74 .
( 5 ) - الرحمن : 29 .