فكن الآن كذلك تكن متوكلًا ويكون مولاك حسبك ، أي : كافيك وناصرك ، وناهيك بذلك » « 1 » .
ويقول : « التوكل : اعتماد جواهر القلوب على الله بإزالة الأطماع عما سواه » « 2 » .
ويقول : « التوكل : أن تقبل بالكلية على ربك ، وتعرض عمن دونه » « 3 » .
ويقول : « التوكل : أن لا يظهر فيك انزعاج إلى الأسباب مع شدة الفاقة ، ولا تزول عن حقيقة السكون إلى الحق مع وقوفك عليها » « 4 » .
ويقول : « التوكل أن تكون له كما لم تكن ، فيكون الله لك كما لم يزل » « 5 » .
الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري
يقول : « التوكل : هو الصبر على الدنيا ، وقطع القلب عنها » « 6 » .
ويقول : « التوكل مشتق من أصله ، وأصله أن الله تعالى وكيل على كل شيء ، والوكيل هو الله وهو الكافي لجميع خلقه ، ف - التوكل : هو الاكتفاء بالله مع الاعتماد عليه ، والاستغناء به عن جميع خلقه » « 7 » .
الشيخ أحمد بن مسروق الطوسي
يقول : « التوكل : هو اشتغالك عما لك مما عليك ، وخروجك مما عليك لمن ذلك له وإليه » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بهاء الدين النقشبندي مخطوطة مقامات قطب دائرة الوجود ص 79 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 28 .
( 3 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الغنية لطالبي طريق الحق ج 1 ص 606 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 538 .
( 5 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين - ج 5 ) ص 237 .
( 6 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 29 28 .
( 7 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 990 .
( 8 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 239 .