تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 386

مساهمون:

ص٣٨٦

إضافات وإيضاحات

[ مسألة 1 ] : في الأودية العشرة

يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :

« الأودية العشرة أولها : مبدأ الحضرات الحقيقية المسمى : بالإحسان ، فبالمحبة الإلهية يترقى السائر من هذا المقام إلى وادي علم ، ثم حكمة ، ثم بصيرة قلبية سرية ، لا عقلية فكرية ، ثم إلى وادي فراسة يتفرس فيها سره للمغيبات الشاردة عن الإفهام بالبديهة والإلهام لا بالنظر والاستدلال ، ثم إلى وادي تعظيم ينقله إلى وادي إلهام رباني يجل عن إدراك العقول والأوهام ، ومنه إلى وادي سكينة السر ، ثم وادي طمأنينة ، ثم وادي همة باعثة على السير لصاحبها إلى الحقيقة الحبية التي هي أول الأحوال » « 1 » .

[ مسألة 2 ] : في وادي التوحيد

يقول الشيخ فريد الدين العطار :

« وادي التوحيد ، هناك كل عدد يصير واحداً في واحد ، فتتم الوحدة ، ولكن هذا الواحد ليس مثل الواحد في العدد ، بل هو وراء العد والحد ، وهناك لا يدرك الأزل ولا الأبد ، وإذا زال طرفا الدوام لا يوجد فيه شيء فالأشياء لم تكن ولن تكون فهي غير كائنة » « 2 » .

[ مسألة 3 ] : في أودية الطريق

يقول الشيخ فريد الدين العطار :

إن لنا في الطريق سبعة أودية : أول الأودية : هو وادي الطلب . ثم يأت بعده مباشرة : وادي العشق . ثم الوادي الثالث : هو وادي المعرفة .
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 127 . ( 2 ) - د . عبد الوهاب عزام التصوف وفريد الدين العطار ص 104 103 .