تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢

إضافات وإيضاحات

[ مسألة 1 ] : في أصناف الناطقين

يقول الشيخ أبو طالب المكي :

« قيل : العارف : ينطق ويبكي ، والحكيم : ينطق ويشتكي ، والعالم : ينطق ويشتهي ، والجاهل : ينطق ولا يبالي » « 1 » .

[ مسألة 2 ] : في نطق الكل بلسان الذات

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« ليس في الوجود جماد ولا حيوان إلا ناطق بلسان ، لسان ذات لا لسان حال » « 2 » .

[ مسألة 3 ] : في العلاقة بين نطق اللسان والجنان

يقول الشيخ أحمد بن علوان :

« اللسان إذا نطق صمت الجنان . وإن الجنان إذا صمت نطق اللسان . فإذا صمت الجنان واللسان نطق الرحمن بالجنان ، ونطق الجنان باللسان » « 3 » .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :

« النطق في النهاية يكون لا في البداية ، البداية كلها خرس والنهاية كلها نطق » « 4 » .

النطق اللفظي

الشيخ عبد الحميد التبريزي

يقول : « النطق اللفظي : هي أصوات مسموعة لها هجاء ظاهرة محسوسة وضعية بين الناس لكي ما يعبر به كل إنسان عما في نفسه من المعاني لغيره من الناس » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 57 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي عنقا مغرب ص 60 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن علوان الفتوح المصونة المكنونة ص 141 . ( 4 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 31 . ( 5 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 112 أ .