النشء الدائم الأبدي
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
النشء الدائم الأبدي : هو آدم ، وهو الانسان الحادث الأزلي ، والكلمة الفاصلة الجامعة ، قيام العالم بوجوده ، فهو من العالم كفص الخاتم من الخاتم ، وهو محل النقش والعلامة التي بها يختم الملك على خزانته « 1 » .
علم النشأة
الشيخ عبد الوهاب الشعراني
علم النشأة : هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعلم بيان أن نشأة الإنسان لا تعطيه إلا توهماً أن الحق لا يتميز ، فيحكم وهم هذا العبد على عقله ، ولا يخرج عن هذا التوهم الا من خرج عن الأكوان كلها ، وذلك خاص بالكمل من الأولياء « 2 » .
النشأة الثانية
الدكتور يوسف زيدان
يقول : « النشأة الثانية : هي إشارة إلى الوجود الجسماني في زمن مخصوص » « 3 » .
النشأة السابقة
الدكتور يوسف زيدان
يقول : « النشأة السابقة على آدم : هي إشارة إلى عالم الذر ، وهو عالم الأرواح قبل خلق الأجساد حيث أخذ الله تعالى الميثاق بقوله
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ
« 4 » ، وتلك هي فطرة التوحيد التي فطر الخالق الناس عليها من قبل وجود آدم . . .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم ص 50 ( بتصرف ) .
( 2 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الأجوبة المرضية عن الفقهاء والصوفية ص 52 ( بتصرف ) .
( 3 ) - د . يوسف زيدان ديوان الشيخ عبد القادر الجيلاني ص 94 .
( 4 ) - الأعراف : 172 .