الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول : « ذكر القلب : هو أن يكون الحضور مع الله تعالى فيجمع هذا مع هذا » « 1 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة ] : في وصف ذكر القلب
يقول الشيخ نور الدين البريفكي :
« ذكر القلب يشبه رنة النحل ، لا صوتاً رفيعاً مشوشاً ، ولا خفياً شديد الخفاء » « 2 »
[ مقارنة ] : في الفرق بين ذكر اللسان وذكر القلب
يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« قيل : ذكر الله بالقلب سيف الخواص ، وذكره باللسان سيف العوام » « 3 » .
صاحب قلب
الشيخ السراج الطوسي
يقول : « فلان صاحب قلب ، معناه : أن ليس له عبارة اللسان ، وفصاحة البيان عن العلم الذي قد اجتمع في قلبه » « 4 » .
رغبة القلب
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « رغبة القلب : هو التحقق بالحقيقة ، فيصونه ذلك عن الالتفات إلى غير ما هو المقصود من وجوده ، سواء ذلك الشيء من حظوظ الدنيا أو حظوظ الآخرة ، لعلمه بأن المطلوب إنما هو الفناء عما سوى الحق ليحصل البقاء به ، فلهذا لا يبقى فيه التفات إلى
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 187 .
( 2 ) - الشيخ نور الدين البريفكي مخطوطة دار المخطوطات العراقية برقم 15220 ورقة 5 أ .
( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 74 .
( 4 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 359 .