الشيخ محمد بن وفا الشاذلي
يقول : « الفكرة : هي أعمال النظر في كيفية تحصيل مطلوب غلب على الظن حصوله » « 1 » .
الشيخ ابن عباد الرندي
يقول : « الفكرة : هي سير القلب في ميادين الأغيار .
وسيره على وجهين : صعود ، ونزول .
فالصعود لأرباب الاعتبار ، وهي فكرة ناشئة عن التصديق والإيمان ، وهذا للسالكين وهو حال ترقيهم ، وهو نعت المستدلين بالآثار على المؤثر .
والن - زول لأرباب الشهود والاستبصار ، وفكرتهم فكرة ناشئة عن الشهود والعيان . وهذا للمجذوبين وهو حال تدليهم ، وهو وصف المستدلين بالمؤثَر على الآثار » « 2 » .
الشيخ أحمد زروق
يقول : « الفكرة : هي انبعاث القوة الإدراكية في عالم الغيب والشهادة ليدرك حقيقة الأشياء على ما هي عليه ، وإن وجد ذلك فهو عارف » « 3 » .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « الفكرة : هي سير القلب إلى حضرة الرب » « 4 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في حقيقة الفكرة
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« حقيقة الفكرة : تحليل التصورات المعنوية وتركيبها » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية برقم ( 11353 ) - ص 2 .
( 2 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 2 ص 197 .
( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 2 ص 368 .
( 4 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 368 .
( 5 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية برقم ( 11353 ) - ص 2 .