ولكن الصوفي ، يبقي اللفظ والمعنى لغة وشرعاً ، ويؤمن بوجوب مدلوله أو فريضته أو ندبه ، ثم يلتمس للفظ إشارات أخرى ووجوهاً أخر من المعنى الإشاري » « 1 » .
الشيخ أبو محمد الشنبكي
يقول : « الفريضة : دوام ذكر الله تعالى » « 2 » .
الدكتور يوسف القرضاوي
الفرائض : هي ما يوصل إلى من - زلة القرب من الله تعالى « 3 » .
إضافات وإيضاحات
[ من حوارات الصوفية ] :
يقول الإمام القشيري :
« قال بعضهم : من لم يؤد الفرض الدائم لا يُقبل منه الفرض المؤقت .
قيل : ما الفرض الدائم ؟
قال : الصدق » « 4 » .
[ من أقوال الصوفية ] :
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« أداء المفروضات أفضل القربات » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 232 .
( 2 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية ج 1 ص 138 .
( 3 ) - د . يوسف القرضاوي في الطريق إلى الله ( 1 - الحياة الربانية والعلم ) - ص 43 ( بتصرف ) .
( 4 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 167 .
( 5 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 18 .