[ إضافات وإيضاحات ]
[ مسألة - 1 ] : في حقيقة الفرار وغايته
يقول الشيخ محمد بن الوفا الشاذلي :
« [ حقيقة ] الفرار : هرب يهرب ، وطلب يطلب .
وغايته : إجابة داعي الله سبحانه المحيط بكل لسان وسمع ، المتجلي من كل وجه وجهة » « 1 » .
[ مسألة - 2 ] : في أنواع الفرار
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« الفرار من المعصية إلى الطاعة ، فرار من القبح إلى الحسن .
والفرار من الطاعة إلى المطاع ، فراراً من الحسن إلى الأحسن .
والفرار من موجبات النفي إلى موجبات الإثبات ، فراراً من العدم إلى الوجود ، ومن الفناء إلى البقاء وهو فرار من الحد إلى الحد ومن القد إلى القامة ، وجميع ذلك فرار مما سوى الحق إلى الله تعالى وهو مأمور به » « 2 » .
فرار الأبواب
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول : « فرار الأبواب : هو [ الفرار ] عن دواعي القوى واستيلاء الهوى والميل إلى الدنيا ومقتضيات الطبيعة الجاذبة إلى الجهة السفلى » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية برقم ( 11353 ) - ص 2 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة ورقة 168 ب .
( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 3 ص 226 .