تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨

الشيخ محمد بن أحمد الفرغاني

يقول : « الفؤاد : هو محل الشهود » « 1 » .

الشيخ علي بن وفا

يقول : « الفؤاد : هو تجلي اسمه المحيط » « 2 » .

الشيخ أحمد زروق

الفؤاد : هو ظاهر القلب « 3 » .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول : « قال بعضهم : . . . الفؤاد : معدن نور البرهان » « 4 » .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول : « الفؤاد : هو القلب ، لأنه موضع المعرفة به تعالى ، والتحقق بتجليه على كل شيء » « 5 » .

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول : « الفؤاد : هو الروح في مرتبة كونها نفساً مطمئنة » « 6 » .

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول : « آدم عليه السلام قلب العالم ، ومحمد صلى الله تعالى عليه وسلم قلب القلب الذي هو الفؤاد » « 7 » .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول : « الفؤاد : هو موضع الروح في القلب » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 487 . ( 2 ) - الشيخ محمد بهاء الدين البيطار النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية ص 175 . ( 3 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 239 [ بتصرف ] 0 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 385 . ( 5 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 113 . ( 6 ) - الشيخ الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني ج 2 ص 135 . ( 7 ) - الشيخ محمد بهاء الدين البيطار النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية ص 176 . ( 8 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 238 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 168 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني