الإمام القشيري
يقول : « الغيب : هو ما لا يطلع عليه أحد ، وليس عليه للخلق دليل ، وهو الذي يستأثر بعلمه الحق ، وعلوم الخلق عنه قاصرة » « 1 » .
ويقول : « الغيب : ما لا يعرف بالضرورة ولا يعرف بالقياس من المعلومات .
ويقال : هو ما استأثر الحق بعلمه ولم يجعل لأحد إليه سبيلا » « 2 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « الغيب : كل ما ستره الحق عنك منك لا منه » « 3 » .
ويقول : « الغيب : هو النور الساطع العام الذي به ظهر الوجود كله وماله في عينه ظهور فهو الخزانة العامة التي خازنها منها » « 4 » .
الغيب : هو روح العالم الكبير الذي خرج عنه « 5 » .
يقول : « الغيب : هو ما لا يمكن أن يدركه الحس لكن يعلم بالعقل أما بالدليل القاطع وأما بالخبر الصادق . . . والغيب مدركه العلم عينه » « 6 » .
ويقول : « الغيب : هو كل معدوم العين ظاهر الحكم والأثر » « 7 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « الغيب : وهو ما غاب عن العقول البشرية وهو الله تعالى » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 5 ص 47 .
( 2 ) - المصدر نفسه ج 6 ص 134 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي كتاب اصطلاح الصوفية ص 15 .
( 4 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 397 .
( 5 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 12 ( بتصرف ) .
( 6 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 78 .
( 7 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 397 .
( 8 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 5 ب .