العين المقصودة لغيرها
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « العين المقصودة لغيرها : هو عين كل ما سوى الإنسان الحقيقي ، فإنه إنما خلق كل شيء من أجله » « 1 » .
الأعين النجل
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « الأعين النجل : أي الواسعة وهي أعين المشايخ العارفين المحققين من أهل الله تعالى فإن أعين أبصارهم متسعة جداً فلا يخفى عليهم من عالم الملك ، وأعين بصائرهم أوسع فلا يخفى عليهم شيء في عالم الملكوت » « 2 » .
عين النعيم صلى الله تعالى عليه وسلم
الشيخ أبو عبد الله الجزولي
يقول : « عين النعيم صلى الله تعالى عليه وسلم : هو عين الشيء ذاته ونفسه وحقيقته ، والنعيم والتنعم والتمتع والتلذذ بالنعم والنعيم كله منوط به صلى الله تعالى عليه وسلم ومجموع فيه ، ولا نعيم الا بالإيمان به والدخول في حرز ملته . . . فلا نعيم في الدنيا والآخرة ولا نعم تصل إلى الخلق فيهما الا بسببه صلى الله تعالى عليه وسلم وبواسطته » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 432 .
( 2 ) - الشيخان حسين البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 2 ص 126 .
( 3 ) - الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم ج 2 ص 390 .