وأنواعها وجزئياتها منها في غير هذه البرزخية مفصلة متميزة ، فلكون العماء هو الغيم الرقيق سميت هذه البرزخية الحائلة بين إضافة هذه الحقائق إلى الحق وإلى الخلق بالحضرة العمائية » « 1 » .
عالم العماء
الشيخ علي البندنيجي القادري
عالم العماء : هو مجمع بحري التقييد والإطلاق ، وفي هذا المقام يتصف المقيد بأوصاف الإلهية ، ويتصف المطلق بالنعوت الكونية « 2 » .
ويقول : « عالم العماء : هو عالم الخيال الحقيقي الذي فتح به أعيان ما سواه ، وهو عالم التفاصيل ، والحضرة الجامعة ، والمرتبة الشاملة » « 3 » .
ويقول : « عالم العمى : وهو ظاهر الحق والحق باطنه . . . وهو : الحق المخلوق به » « 4 » .
المرتبة العمائية الخيالية البرزخية
الشيخ عبد القادر الجزائري
يقول : « المرتبة العمائية الخيالية البرزخية : هي مرتبة اقتران الوجود الذات المن - زه عن التجزؤ والانقسام والحلول في الأرواح والأجسام بالممكنات ، وشروق نوره على أعيان الموجودات يسمى الحق تعالى بكل اسم من أسماء الممكنات ، ويوصف بكل وصف ، ويتقيد بكل رسم ، ويقبل كل حكم ، ويدرك بكل حاسة من سمع وبصر ولمس وغيرها من الحواس ، والقوة الحسية والعقلية والخيالية لسريانه في كل شيء محسوس ومعقول ، ومتخيل بالنور الوجود البحت الن - زيه لذاته من غير حلول ولا اتحاد » « 5 » .
هامش
( 1 ) - المصدر نفسه ص 170 .
( 2 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 19 ( بتصرف ) .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 21 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 6 .
( 5 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 2 ص 643 .