تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩

إضافات وايضاحات

[ مسألة ] : من ثمار العمل بالعلم الظاهر

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :

« إذا عمل أحدكم بالعلم الظاهر زقه الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم من العلم الباطن ، يزقه الحكم الباطن كما يزق الطير لولده ، يفعل ذلك معه لأجل تصديقه وعمله بقوله الظاهر وهو شريعته » « 1 » .

[ مقارنة ] : في الفرق بين العلم الظاهر والباطن

يقول الشيخ بالي أفندي :

« العلم الظاهر : وهو علم الشريعة . وعلم الباطن : هو علم الحقيقة » « 2 » .

ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة :

« العلم الظاهر : هو العلم المنقول ، والعلم الباطن : هو العلم الموهوب . أو تقول : العلم الظاهر : هو علم الحكمة ، والعلم الباطن : هو علم القدرة . أو تقول : العلم الظاهر : هو علم البشرية ، والعلم الباطن : هو علم الروحانية . أو تقول : العلم الظاهر : هو علم العبودية ، والعلم الباطن : هو علم الربوبية . فالأول علم الأوراق والثاني علم الأذواق » « 3 » .

في اصطلاح الكسن - زان

نقول : العلوم الظاهرية : وهي تشمل جميع العلوم الدينية التي يمكن ان تدرس وتعلم في الكتب ، والعلوم المادية الأخرى كالطب والرياضيات والطبيعيات وعلم الاجتماع وعلم النفس والعلوم الفضائية .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 225 . ( 2 ) - الشيخ بالي أفندي شرح فصوص الحكم ص 64 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية ج 2 ص 424 .