وخواصها وطباعها وغيرها » « 1 » .
[ مسألة - 2 ] : في أقسام الطعم
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
« للنفس طعام ، للقلب طعام ، وللسر طعام » « 2 » .
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« الطعم طعمان : طعم الصانع ، ومنه طعم الحياة الأصلية .
وطعم المصنوع : ومنه طعم الموجودات » « 3 » .
مُطعِم الطعام
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « مُطعِم الطعام : هو كل من وصل روحه بروح الكل ، ونفسه بنفس الكل ، وجسمه بجسم الكل » « 4 » .
[ إضافة ] :
وأضاف قائلًا : « ولهذا قال تعالى للخليل عليه السلام :
خُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً
« 5 » . . . كذلك نقول كل من ميز عناصره الأربعة بطبائعه الأربعة ، ثم رجع كل عنصر وطبيعة إلى أصلها فجمع ، ثم دعاهن فغرق فتغذى بأجزائه من أصولها ، ثم غذى الأصول بأجزائه ، ثم تغذى منها ، فقد علم أن الله على كل شيء قدير ، وأدرك حقيقة الإسلام الذي كان عليه أبونا إبراهيم عليه السلام ، الذي سمانا المسلمين من قبل » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 5 ص 457 456 .
( 2 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 190 .
( 3 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى - ص 133 .
( 4 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 242 241 .
( 5 ) - البقرة : 260 .
( 6 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 242 241 .