[ مسألة - 2 ] : في مراتب السعي
يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :
« الإنسان له مراتب في السعي ، وبحسب كل مرتبة يجد سعيه في الحال لا يزيد ولا ينقص ، وأيضاً في المآل .
وأول مراتبه في السعي : مرتبة النفس ، وسعيه في هذه المرتبة : تزكية النفس . . .
والمرتبة الثانية والسعي فيها : تصفية القلب عن صدأ الظلمات البشرية وغطاء الكدورات الطبيعية ، وأثر هذا السعي ونتيجته ترك حب الدنيا وشهواتها ولذاتها وزخارفها ومالها وجاهها .
والمرتبة الثالثة والسعي فيها : تحلية السر بالصفات الإلهية والأخلاق الربانية ، وأثر هذا السعي ونتيجته حصول شواهد التجليات الصفاتية والأسمائية .
والمرتبة الرابعة والسعي فيها : تحلية الروح بالتجليات الذاتية والمشاهدات الحقانية ، وأثر هذا السعي ونتيجته هو الفناء عن أنانيته والبقاء بهويته الأحدية المطلقة عن التقييد والإطلاق واللاتقييد واللاإطلاق » « 1 » .
[ مسألة - 3 ] : في خزائن السعي
يقول الشيخ الحكيم الترمذي :
« [ خزائن السعي ] هي ثلاث خزائن : المنن للأولياء ، وخزائن السعي لهذا الإمام القائد ، وخزائن القرب للأنبياء عليهم السلام » « 2 » .
سعي الأحرار
الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي
يقول : « سعي الأحرار : هو الذي يكون لإخوانهم لا لأنفسهم » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 253 252 .
( 2 ) - الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 368 367 .
( 3 ) - الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي مخطوطة آداب المريدين ص 58 .