وغايته : الإقدام في موضع الإحجام ، بشرط بسط الأنس وطي بساط الوحشة » « 1 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في درجات الرغبة
يقول الشيخ عبد الله الهروي :
« الرغبة وهي على ثلاث درجات :
الدرجة الأولى : رغبة أهل الخبر ، تتولد من العلم ، فتبعث على الاجتهاد المنوط بالشهود ، وتصون السالك من وهن الفترة ، وتمنع صاحبها من الرجوع إلى غثاثة الرخص .
والدرجة الثانية : رغبة لا تبقى من المجهود إلا مبذولًا ، ولا تدع للهمة ذبولًا ، ولا تترك غير المقصود مأمولًا .
والدرجة الثالثة : رغبة أهل الشهود ، وهي تشرُّفٌ ، تَصْحَبه تقيَّة ، وتحمله همة نقيَّة ، لا تبقى معه من التفرُّق بَقيَّة » « 2 »
[ مقارنة ] : في الفرق بين الرغبة والرجاء
يقول الشيخ عبد الله الهروي :
« الرغبة ألحق بالحقيقة من الرجاء ، وهي فوق الرجاء ؛ لأن الرجاء طمع يحتاج إلى تحقيق ، والرغبة سلوك على تحقيق » « 3 » .
رغبة السر
الإمام القشيري
رغبة السر : هي الرغبة في الحق « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار صدام للمخطوطات - رقم ( 11353 ) - ص 4 - 5 .
( 2 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 36 35 .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 35 .
( 4 ) - د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 58 ( بتصرف ) .