تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 241

مساهمون:

ص٢٤١

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول : « الذات الساذج هو تجليه بذاته في ذاته لذاته عن ذاته مع عرو النسب ، فلا أحدية ولا كثرة ولا وصف ولا اسم عرية عن النسب والإضافات » « 1 » .

حقيقة الذات الساذج

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول : « حقيقة الذات الساذج : معناها الصرف والمحض والخالص » « 2 » .

الذات العلية

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : « الذات العلية : هي ذات كلية ، أزلية ، لطيفة ، خفية ، متجلية بالرسوم والأشكال ، متصفة بصفات الكمال ، واحدة في الأزل . وفيما لا يزال هذا رسمها بالخواص ، وأماكنه الحقيقة ، فلا يحيط بها إلا هو تعالى » « 3 » .

الذات المجازية

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

يقول : « الذات المجازية : هي عبارة عن الصورة ، وفيها يقع التحول والتبدل » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ علي حرازم بن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 38 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 39 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 29 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في التصوف في شرح الحجب - ورقة 176 أ .