[ مسألة - 16 ] : في خصائص حركات الحروف من الناحية الصوفية
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« قولنا : حركته معوجّة أو مستقيمة أو منكوسة أو ممتزجة أو أفقية .
فأريد بالمستقيمة : كل حرف حرك الهمة إلى جانب الحق خاصة ، ومن جهة السلب إن كنت عالماً ، ومن جهة ما يُشهد إن كنت مشاهداً .
والحركة المنكوسة : كل حرف حرك الهمة إلى الكون وأسراره .
والحركة المعوجة : وهي الأفقية ، كل حرف حرك الهمة إلى تعلق المكوَّن بالمكوِّن .
والحركة الممتزجة : كل حرف حرك الهمة إلى معرفة أمرين مما ذكرت لك فصاعداً ، وتظهر في الرقم في الألف والميم المعرّق والحاء والنون وما أشبه هؤلاء » « 1 » .
[ مسألة - 17 ] : في طريق الوصول إلى سر الحروف
يقول الشيخ أحمد البوني :
« لا تظنن أن سر الحروف مما يتوصل إليه بالقياس العقلي ، وإنما هو بطريق المشاهدة والتوفيق الإلهي » « 2 » .
[ مسألة - 18 ] : في أجناس عوالم الحروف
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« أجناس عوالم الحروف هي أربعة :
جنس مفردة : وهو الألف والكاف واللام والميم والهاء والنون والواو .
وجنس ثنائي : مثل الدال والذال .
وجنس ثلاثي : مثل الجيم والحاء والخاء .
وجنس رباعي : وهو الباء والتاء والثاء والياء في وسط الكلمة ، والنون كذلك ، وإن لم نعتبرها ، فتكون الباء والتاء والثاء من الجنس الثلاثي ، ويسقط الجنس الرباعي » « 3 »
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - سفر 1 فقرة 183
( 2 ) المؤرخ ابن خلدون - شفاء السائل لتهذيب المسائل - ص 65 .
( 3 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - سفر 1 فقرة 463 .