الشيخ بافتادة البروسوي
مقام الجمع : هو الوصول إلى الفناء الكلي واضمحلال الوجود ، ففي ذلك المقام لا يرى السالك ما سوى اللَّه تعالى كمن أحاطه النور لا يرى الظلمة . . . وتلك الرؤية ليست بحاسة البصر ولا كرؤية الأجسام » « 1 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
مقام الجمع : هو النازل به القرآن من قوله تعالى : (
الرَّحْمنُ . عَلَّمَ الْقُرْآنَ
) « 2 » . . « 3 » .
ويقول : « مقام الجمع : هو القيام بطاعة اللَّه تعالى بأنواع العبادات » « 4 » .
ويقول : « مقام الجمع : هو منزل من منازل القرب » « 5 » .
الشيخ إبراهيم بن مصطفى الموصلي
يقول : « مقام الجمع : هو أن لا يشهد فيه إلا الحق ، ويفنى بالحق عن الخلق ، حتى يفنى عن نفسه » « 6 » .
[ مسألة ] : في الظهور بمقام الجمع
يقول الشيخ الحسين بن منصور الحلاج :
« لم يُظهر الحق تعالى مقام الجمع على أحد بالتصريح إلا على أخص نسمة
وأشرفها صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم فقال : (
إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ
) « 7 » » « 8 »
هامش
( 1 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 2 ص 331 ) بتصرف ) .
( 2 ) الرحمن : 1 - 2 .
( 3 ) الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي - شرح ديوان ابن الفارض - ج 1 ص 66 ) بتصرف ) .
( 4 ) الشيخ عبد الغني النابلسي - مخطوطة أعذب المشارب في السلوك والمناقب - ص 258 .
( 5 ) الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي - شرح ديوان ابن الفارض - ج 2 ص 17 .
( 6 ) الشيخ إبراهيم بن مصطفى الموصلي - مخطوطة منظومة مع شرحها في التصوف - ص 5 .
( 7 ) الفتح : 10 .
( 8 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1301 .