تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 8

مساهمون:

ص٨

الباحث محمد غازي عرابي

يقول : « التاء : كناية عن ظهور الفعل المختفي ، فهو نقطة ثانية رفعت الانبساط الكوني إلى ما فوقها » « 1 » .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في ذكر بعض خصائص التاء من الناحية الصوفية « 2 » .

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :

« التاء : من عالم الغيب والجبروت . مخرجه : مخرج الدال والطاء . عدده : أربعة وأربعمائة . بسائطه : الألف والهمزة واللام والميم والزاي . فلكه : الأول . . . يتميز في خاصة الخاصة . مرتبته : السابعة . سلطانه : في الجماد . طبعه : البرودة واليبوسة . عنصره : التراب . يوجد عنه ما يشاكل طبعه . حركته ممتزجه . له الخلق والأحوال والكرامات . خالص ، كامل ، رباعي ، مؤنس . له الذات الصفات . له من الحروف : الألف والهمزة » « 3 »
هامش
( 1 ) محمد غازي عرابي - النصوص في مصطلحات التصوف - ص 94 . ( 2 ) لزيادة الاطلاع على تفسير الألفاظ التي ذكرت في هذه الخصائص انظر البحث الخاص بها في مصطلح ( الحروف ) . ( 3 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 1 ص 71 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 8 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني