الراشدين لوجدت ان النسبة بين الدرهمين كالنسبة بين عددي 24 : 25 بمعنى ان 25 درهما من دراهم الخلفاء الراشدين تساوي 24 درهما من دراهم عبد الملك ، وإن نسبنا درهم الخلفاء إلى الرطل المصري نجد أن هذه النسبة 96 / 120 أو 4 / 5 يعني أنه متى علم درهم الخلفاء الراشدين علم بالسهولة درهم الرطل المصري الروماني وبالعكس ، وبيان ذلك أن درهم الخلفاء الراشدين 832 ، 2 فبإضافة خمسه عليه يكون الحاصل 3984 ، 3 وهو درهم الرطل المصري الروماني ، وإن طرحت من هذا الدرهم الخمس السابق كان الباقي درهم الخلفاء الراشدين .
ونسبة درهم عبد الملك بن مروان وهو 95 ، 2 إلى الدرهم البطليموسي وهو 54 ، 3 كنسبة 120 : 100 وهذه النسبة تؤول إلى 5 / 6 يعني أن 6 دراهم من دراهم عبد الملك هي 5 دراهم بطليموسية ، وبيانه أن الدرهم البطليموسي 54 ، 3 غراما وضربه في 5 حاصله 70 ، 17 غراما وخارج قسمة هذا الحاصل على 6 هو 95 ، 2 غراما .
وبالتأمل يظهر أن درهم الخلفاء الراشدين ودرهم عبد الملك أصلهما مصريان ومنسوبان إلى الأوزان الفرعونية .
والعالم ( أنانيا ) الأرمني الشيرازي أورد في مؤلفاته الأوزان المصرية التي كانت مستعملة بديار مصر في القرن السابع من الميلاد حين افتتحها المسلمون .
وحيث علمنا مقدار الشنشار والليبرا والمثقال فلا صعوبة في معرفة مقادير جميع الأوزان الواردة في جدول أنانيا ، وهاك بيانها :
حبة - 0492 ، 0 جرام
قيراط - 4 حبات - 1967 ، 0 جرام
غرامار - 6 قراريط - 24 حبة - 18 ، 1 جرام
ترم - 8 قراريط - 32 حبة - 57 ، 1 جرام
سيم - 12 قيراط - 48 حبة - 36 ، 2 جرام
دراخم - 18 قيراط - 72 حبة - 54 ، 3 جرام
دهقان - 24 قيراط - 96 حبة - 72 ، 4 جرام
سكل - 36 قيراط - 144 حبة - 08 ، 7 جرام
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — صفحة 701
مساهمون: سائر بصمه جي
ص٧٠١