تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — صفحة 693

مساهمون:

ص٦٩٣

تنبيهات هامة

لا بد هنا من ذكر هذه التنبيهات قبل الشروع بمعالجة مواضيع الكتاب لشدة علاقتها مواضيعه ولمساسها الأكيد بها إذ ترافقها من ألف الكتاب ليائه : 1 - الأعداد وما بعدها : ما بعد الثلاثة إلى العشرة يكون جمعا مجرورا بالإضافة ، والعدد نفسه يذكر مع المؤنث ويؤنث مع المذكر ، تقول : ثلاثة رجال ، وثلاث نساء الخ وما بعد الأحد عشر وأخواتها ينصب على التمييز ، ويكون مفردا ، وجزآ : أحد عشر يذكران مع المذكر ، ويؤنثان مع المؤنث ، وكذلك جزأ : اثني عشر وأما الثلاثة عشر إلى التسعة عشر فأجزاؤها الأولى تؤنث مع المذكر وتذكر مع المؤنث ، وأجزاؤها الثانية تذكر مع المذكر وتؤنث مع المؤنث ، وهذا جدول لكل ما ذكرناه : أحد عشر رجلا وإحدى عشرة امرأة اثنا عشر رجلا واثنتا عشرة امرأة . ثلاثة عشر رجلا وثلاث عشرة امرأة أربعة عشر رجلا وأربع عشرة امرأة . خمسة عشر رجلا وخمس عشرة امرأة ستة عشر رجلا وست عشرة امرأة . سبعة عشر رجلا وسبع عشرة امرأة ثمانية عشر رجلا وثماني عشرة امرأة . تسعة عشر رجلا وتسع عشرة امرأة وهذه الأعداد كلها مبنية على الفتح إلا اثني عشر واثنتي عشرة فان صدرهما يعرب إعراب المثنى بالألف رفعا ، وبالياء نصبا وجرا ، وعجزهما يبنى على الفتح في محل جر بالإضافة ، وقيل : لا محل له من الإعراب ، لأنه واقع موقع النون من المثنى ، وليس الصدر مضافا إلى العجز قطعا . ولو لم يكن الصدر مضافا إلى العجز لما حذفت النون . وما بعد العشرين إلى التسعين ينصب على التمييز ويكون مفردا ، مثل : عشرون رجلا وثلاثون امرأة . وما بعد المئة يكون مجرورا بإضافتها ، نحو : مئة رجل ، مئتا رجل ، ثلاث مئة رجل وكذلك ما بعد الألف والألفين إلى المئة ألف وكذلك ما بعد المئة ألف ، والمليون ، والمليار الخ . 2 - كتابة المئة تكتب بالألف ، وتلفظ بغير ألف ( المائة ) وأنا آثرت كتابتها مع مشتقاتها كما تلفظ رفعا للاشتباه ، وخروجا على هذا القانون الأعوج الذي ابتكره من لا يعرف الإملاء ، فصار حتى بعض العارفين يلفظها بفتح الميم والمد لأنها كتبت بالألف . . وحيث وضعوا الهمزة على ياء ، فكثيرا ما يحذف الناس الهمزة ويفتحون الميم ويقولون : خمسماية قرش . وإنما هي خمس مئة قرش .
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — صفحة 693 | سائر بصمه جي