دهقان : 24 قيراطا .
دراخم : 3 ، 54 غرام .
القنطار الإسكندري : 12000 درهم .
الطالان : القنطار .
دراخم : الدرهم .
سكل : استار .
قنطار القاهرة : 100 رطل .
القنطار : 45 كيلو .
قيراط : 4 حبات .
سكل : 7 ، 08 غرام .
الدرهم البطليموسي : 3 ، 54 غرام .
المن الرومي : 4 ، 25 غرام .
سكستول : المثقال .
أنص : أوقية .
رطل القاهرة : 450 غراما .
إذن هذه المقادير عرفها التاريخ عبر الأجيال والعصور المختلفة ، وللعرب تلك المسميات أو بعضها لكن لها مفهوم آخر أو أن الإسلام اعتمدها بشكل آخر .
ومما ينبغي أن نعلمه هو أن الرطل الشرعي 12 أوقية ، وبالكيلو - ، 1 ، 359 ، 36 وهذا يعني أن الرطل الشرعي هو أربعة أرطال فرعونية رومانية .
والرطل عند إطلاقه يطلق على ثلاثة أوزان كما يقول علي مبارك : رطل مكة ورطل المدينة ورطل العراق وهو الأقل منهما ويساوى 408 غرامات .
أما القنطار فأطلق على المال الكثير ، وبعضهم قدره بألف مثقال ذهب أو 4000 دينار كما ورد في لسان العرب ، وقيل 100 أوقية والأوقية سبعة مثاقيل .
- ما ذكرناه كان عن الأوزان ، أما المكاييل فكانت هناك قديما مكاييل مثل الأردب عند البطالسة وهو أربعة أمداد ونصف المد ، وأخذ عنهم الرومان . وكانت هناك الويبة والقدح أيضا .
- أما العرب فمن مكاييلهم المد وهو ربع الصاع ، والقفيز وهو 12 صاعا ، والجريب وهو أربعة أقفزة .
ومن مكاييل العرب أيضا الكلية والقسط والمكوك والفرق والوسق وهو ستون صاعا ، والصاع هو خمسة أرطال وثلث الرطل البغدادي ، والمدربعة .
- وفي عصرنا اليوم ونحن نعيش القرن الواحد والعشرين نسمع مسميات جديدة للمقاييس
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — صفحة 689
مساهمون: سائر بصمه جي
ص٦٨٩