ماهية الشيء :
حقيقة الشيء وأصله .
Substance , essence
ما به قوام الشيء ووجوده من حيث هو هو ، وهي من حيث هي هي لا موجودة ولا معدومة ، ولا كلّيّة ، ولا جزئيّة ، ولا خاصّة ، ولا عامّة .
المؤثّر :
الشيء الذي يترك أثره في غيره .
Effective cause
ما دلّ نصّ أو إجماع على اعتبار عينه في عين الحكم .
اسم من أسماء العلّة الشرعيّة . وسمّيت بذلك لأنّ العلّة هي التي تؤثّر في معرفة الحكم ، بعد أن توجب معرفة ثبوته ، للقطع بأنّ المؤثر فيه والموجب له إنّما هو الشارع .
المؤونة / المؤنة :
مأخوذة من الأون ، وهو الثقل .
Supply , store , victual
اسم لما يتحمّله الإنسان من ثقل النّفقة ، التي ينفقها على من يليه ، من أهله وولده .
المؤمن :
من آمن ؛ إذا صدّق .
Believer , faithful
من آمن باللّه وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، والقدر : خيره وشره .
المؤوّل
Interpreted meaning
هو المعنى الذي يترجح بعض وجوهه ، من المشترك بغالب الرأي .
المباح :
المعلّق ، والمأذون فيه .
Permissible , lawful
هو ما خيّر الشارع المكلّف بين فعله وتركه ، فلم يطلب منه الفعل ، ولا الكف عنه .
الفعل الذي أعلم فاعله ، أو دلّ على أنّه لا ضرر في فعله أو تركه ، ولا نفع في الآخرة .
وتثبت إباحة الفعل بأن يصرّح الشارع فيه بالتخيير بين الفعل والترك ؛ أو يكون مما لم يرد عن الشارع دليل سمعيّ بالتخيير بين الفعل والترك ، أو يكون مما لم يرد عن الشارع شيء فيه مطلقا ، فيبقى على البراءة الأصلية . ( ر : براءة أصلية ) .
مباح بالجزء حرام بالكلّ
Partially permissible , but forbidden in total
ما جاز للمكلّف فعله وتركه في بعض الأحوال والأوقات ، ولكنّه لا يجوز له فعله بالكلية ، وعلى جهة الدوام ، لما يترتب على ذلك من إهمال المهمّة الأصليّة ، التي خلق لها الإنسان .