الاجتهاد الانتقائي / الترجيحي
Selective Ijtihad
اختيار المؤهّل للاجتهاد أحد الآراء المنقولة في التراث الفقهيّ المدوّن للفتوى ، والقضاء به ، ترجيحا له على غيره من الآراء والأقوال ، واعتبارا بملاءمة ذلك الرأي روح العصر ومتغيراته ومقتضياته الفكريّة والاجتماعيّة والسياسيّة والاقتصاديّة ، وانسجامها معها وهذا النوع من الاجتهاد أقرب أن يكون تلفيقا مؤسّسا على نظرة اجتهاديّة متعمقة . ( ر : تلفيق )
الاجتهاد بالرأي :
( ر : اجتهاد قياسي ) .
الاجتهاد البياني
Explanatory Ijtihad
بذل المؤهّل للاجتهاد وسعه في عصر من العصور ، من أجل الكشف عن المعاني المرادة للشارع ، من نصوص وحيه الظنيّة الدلالة دون الثبوت كما هو الحال في ألفاظ بعض نصوص القرآن الكريم ، من عامّ ومطلق ومشترك ومجاز وغير ذلك أو الظنيّة الدلالة والثبوت ، كما هو الحال في أكثر نصوص السنّة المطهّرة . ومجال هذا النوع من الاجتهاد في حدود تفهّم معاني النصّ ، وترجيح بعض المفاهيم على بعض ، وفي حدود معرفة سند النص وطريقة ثبوته ، وذلك قبل البحث عن المعاني المرادة من النصّ ، بحيث إذا انكشف ضعف السند ، أو ثبت عدم صحته ، انصرف المؤهّل للاجتهاد عن النظر فيه ابتداء .
الاجتهاد التّام
Perfect Ijtihad
استفراغ المؤهّل للاجتهاد كل وسعه ، استفراغا يحسّ فيه من نفسه العجز عن مزيد طلب ، وذلك من أجل التوصل إلى المعاني المرادة للشارع من النصوص ، ومن أجل تنزيل تلك المعاني في الواقع المعيش . وإنّما سمّي هذا الاجتهاد اجتهادا تامّا ، لأنّ المجتهد استفرغ كل ما في وسعه ، واستعان بكل الأدوات المعينة على حسن التوصل إلى المعاني المرادة للّه ، وإلى حسن تنزيل تلك المعاني في الواقع .
الاجتهاد التنزيليّ
Applied Ijtihad
بذل المؤهّل للاجتهاد وسعه ، من أجل التوصل إلى ضمان حسن تطبيق المعاني