تنبيه الخطاب بالأقل على الأكثر
Inferring the meaning of the most by the least
هو نوع من أنواع تنبيه الخطاب ، ويراد به إثبات حكم المنطوق به للمسكوت عنه ، ويكون المنطوق به أقلّ من المسكوت من حيث الأهميّة .
مثاله قوله تعالى :
وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ
[ آل عمران : 3 / 75 ] فالمنطوق به هو عدم القدرة على ردّ دينار يؤتمنون عليه ، وأما المسكوت عنه ، فهو عدم القدرة من باب أولى على ردّ ما كان أكثر من دينار إذا ائتمنوا عليه ، وبالنظر في المنطوق به وفي المسكوت عنه ، نجد أنّ المنطوق أقلّ من المسكوت من حيث الأهميّة ، ولذلك ، فإنّ الآية تنبّه على أنّ من لم يقدر على ردّ دينار ، فمن باب أولى أن لا يقدر على ردّ ما كان أكثر من دينار مطلقا .
تنبيه الخطاب بالأكثر على الأقل
Inferring the meaning of the most by the least
هو نوع من أنواع تنبيه الخطاب ، ويراد به إثبات حكم المنطوق به للمسكوت عنه ، ويكون المنطوق به أكثر من المسكوت عنه ، من حيث الأهميّة والمكانة .
مثاله قوله تعالى :
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
[ آل عمران : 3 / 75 ] فالمنطوق به هو الائتمان على قنطار ، وأما المسكوت عنه ، فالائتمان على أقلّ من قنطار كدينار أو أكثر ، وبالنظر في المنطوق به ، نجد أنّه أكثر من حيث الأهميّة والمكانة من المسكوت عنه . وهذا التنبيه يستفاد منه أنّ من قدر على ردّ الأكثر ، فقدرته على ردّ القليل من باب أولى .
التنصيص :
من نصّ الشيء ؛ إذا رفعه .
Raising , lifting
التنصيص على العلة
Raising the effective cause
ذكر الشارع الوصف الصالح للعلة بعبارة تدل على التعليل ، سواء أكانت تلك العبارة من قبل النص كأن يقول الشارع : حرمت الخمر لعلة الإسكار أم من قبل الظاهر كأن يقول الشارع : حرمت الخمر لكونها مسكرة .