أو لمنهج بعينه . وهو منبوذ في الشرع إذا لم يكن نابعا من مبدأ إرادة نصرة الحقّ .
التعليق :
من علّق الشيء ، إذا ربطه
Suspending , commentary , remark
ربط حصول شيء على حصول شيء آخر في المستقبل ، ومنه الشرط المعلّق .
ما يذكر في حاشية كتاب ، من شرح أو بيان لمتن الكتاب ومحتوياته .
التعليل :
من علّل الشيء ؛ إذا بين علته ، وأثبته بالدليل .
Reasoning , justifying
إلحاق المعلّل الفرع بالأصل ، لوجود العلة التي تقتضي ذلك الإلحاق .
بيان الوصف الذي يناط به الحكم ، وجودا وعدما .
التعليل في معرض النص
أن يكون الحكم بموجب علة مخالفا للنص ، كما في قوله تعالى ؛ حاكيا عن قول إبليس :
أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
[ الأعراف 7 / 12 ] ، بعد قوله تعالى :
اسْجُدُوا لِآدَمَ
[ الأعراف : 7 / 11 ] .
التعنت :
من تعنت الشيء ؛ إذا أدخل المشقة عليه .
Obstinacy , stubbornness
التمسك بالرأي عنادا ، بغير وجه حق .
التعوذ
To say ' ' God protect me against the evil''
قول : " أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم " .
التعيين :
من عيّن الشيء ؛ إذا خصصه من الجملة .
Specification , determination
إرادة شيء بعينه ، دون غيره .
التغليب :
من غلّبه ؛ إذا جعله يغلب .
Preferring , selecting
ترجيح أحد المعلومين على الآخر ، وإطلاقه عليهما .
إيثار أحد اللفظين على الآخر في الأحكام العربية ، إذا كان بين مدلوليهما علاقة أو اختلاط ، كما يطلق لفظ الأبوين ، يراد به الأب والأم ، ويطلق أيضا لفظ العمرين ، ويراد به أبو بكر وعمر ، رضي اللّه عنهما ، وعن الأصحاب أجمعين .