أ - كون أحد المتنين المتعارضين قولا ، والآخر فعلا ، فيرجح القول على الفعل ، لأنّ القول أقوى من الفعل .
ب - كون أحد المتنين دالّا على حكم الشيء بمنطوقه ، والآخر دالّا عليه بمفهومه ، فيرجح المنطوق على المفهوم ، لأنّ المنطوق أقوى .
ج - كون أحد المتنين قصد به الحكم ، والآخر ليس كذلك ، فيرجّح ما قصد به الحكم .
د - كون أحدهما واردا على سبب ، والآخر على غير سبب ، فيرجّح الوارد على سبب .
ه - ترجيح ما كان ظاهرا على ما كان مؤوّلا .
و - كون أحد المتنين إثباتا ، والآخر نفيا ، فيرجح الإثبات .
ز - كون أحدهما ناقلا عن أصل البراءة الأصلية ، والآخر منفيا ، فيرجح الناقل .
ح - كون أحدهما متضمنا الاحتياط ، والآخر غير متضمن لذلك ، فيرجح ما تضمن الاحتياط .
الترك :
من ترك الشيء ؛ إذا أعرض عنه ، وتخلى عنه .
Omission , disregard
الإعراض عن فعل أمر مقدور عليه ، بقصد أو بغير قصد . ومنه متروكات الرسول صلّى اللّه عليه وسلم أي : الأفعال التي أعرض عن فعلها ، مع قدرته على الفعل ، كإعراضه عن الاحتفال بميلاده ، وإعراضه عن المواظبة على صلاة التراويح جماعة .
التزكية :
من زكّاه ؛ إذا طهّره .
Recommendation
إخبار العدول عن المزكّى بصفات العدالة ، التي يثبت بها قبول شهادته وروايته شرعا .
التسامح :
التجاوز والقبول .
Indulgence , leniency , tolerance
التسامح في أدلة السنن
Indulgence in the proofs of Prophetic Traditions
أنّ كلّ ما دلّ خبر الضعيف على رجحانه واستحبابه من السنن ، فهو راجح ومستحب ، تماما كما لو دلّ عليه خبر الثقة ، وغيره من الأدلة الصحيحة ، وذلك