التخصّص
Specialization , particularizatio n
تقابل الأمرين ظاهرا وواقعا ، وخروج كلّ واحد منهما عن الآخر موضوعا ، كتقابل العالم والجاهل ، فهما أمران متقابلان ، ويختلف كل واحد منهما عن الآخر من حيث الموضوع ، فموضوع العالم : العلم ، وأما موضوع الجاهل ، فالجهل .
التخصيص :
من خصّصه بالشيء ؛ إذا قصره عليه .
Specification
قصر العام على بعض أفراده بدليل ، مطلقا قصرا ، سواء أكان ذلك الدليل مستقلا ، أم غير مستقل ، وسواء أكان مقترنا بالدليل العام المراد تخصيصه ، أم كان غير مقترن به .
مثاله قوله تعالى :
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا
[ البقرة : 2 / 275 ] ، فكلمة البيع تشمل الربا لأن البيع مبادلة مال بمال ، وكذلك الربا فإنّه مبادلة مال بمال مع الزيادة ، ولذلك خصص قوله تعالى :
وَحَرَّمَ الرِّبا
العموم الذي ورد في قوله :
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ .
قصر العام على بعض أفراده ، بدليل مستقل ، مقترن بالعام المراد تخصيصه ، وإذا لم يكن الدليل المخصّص مستقلا فلا يصح التخصيص به ، كذلك الحال إذا لم يكن مقترنا بالدليل العام فإنّه لا يخصصه .
تخصيص العلة
Specifying the effective cause
تخلف الحكم عن الوصف المدّعى علّة في بعض الصور ، لوجود مانع . ويسمّى نقضا . ( ر : نقض ) .
التخطئة :
عدّ الشيء خطأ .
An Independent judgement Contradiction with the real value
القول بأنّ للّه في كل واقعة حكما واحدا معيّنا ، وذلك قبل اجتهاد المجتهدين ، وربما وافق هذا الحكم المراد للّه بعض المجتهدين ، وأخطأه مجتهدون آخرون .
ويسمى القائلون بهذا القول بالمخطّئة ، أي : الذين يعتقدون أنّ بعض المجتهدين