به عنوان « حسن و قبح عقلى » ، « عقل » و « قاعدهى ملازمه » رجوع شود .
مسلّمات
مسلّمات قضايايى هستند كه خود انسان و طرف مقابل او هر دو ، صدق آنها را قبول كردهاند ؛ خواه در واقع نيز صادق باشند ، و خواه در واقع كاذب باشند ، يا در واقع مشكوك باشند . اگر مسلّمات از قضايايى باشند كه در علم خاصّى صدق و درستى آنها مورد قبول اهل آن علم قرار گرفته باشد ، آن قضايا را « اصول موضوعهى » آن علم مىنامند و اين اصول موضوعه همان مبادى آن علم هستند كه دلايل مطرح در آن علم ، مبتنى برآن اصول موضوعه است ؛ هرچند اين اصول موضوعه ، در علم ديگرى مورد بحث و اثبات قرار گرفته باشند . ولى اگر تسليم و قبول اين قضايا از سوى دانشآموز باشد و شاگرد تنها از باب شرايط خاص حاكم بين معلم و شاگرد اين قضايا را پذيرفته باشد در حالى كه واقعا قبول ندارد ، يا نسبت به درستى آنها شكّ دارد ، در اين هنگام قضايا را « مصادرات » گويند . « 1 »
مشترك
آيا اصولا در لغت عربى و يا ساير لغتها اشتراك واقع شده است يا خير ؟ آيا مشترك اقسام مختلفى دارد ؟ چه نيازى باعث پيدايش مشترك شده است ؟ به عنوان « اشتراك » رجوع شود .
هامش
( 1 ) - المنطق : 339 .