حرف الجيم
[ الجامع الانتزاعي : ]
هو العنوان المشترك المنتزع من أفراد مختلفة .
فحينما تلحظ زيدا وخالدا والقرطاس والثلج تجد أنّ لكلّ واحد من هذه الأفراد ما يشخصه ويميّزه عن الآخر ، وتجد في ذات الوقت أنّ شيئا مشتركا يجمع بينها وهو البياض ، هذا الشيء الأبيض يمكن أن يجعله جامعا لهذه الأفراد .
الجامع الذاتي الحقيقي :
المراد من الجامع الذاتي هو العنوان المقوّم لأفراده وهو ما يعبّر عنه بالنوع عند المناطقة .
ومثاله عنوان الإنسان ، فإنّه الجامع الذاتي لأفراده وهم زيد وبكر وخالد ، وذلك لأنّ زيد وبكر وخالد وإن كان لكلّ واحد منهم ما يشخّصه ويميّزه إلّا أنّهم جميعا يشتركون في شيء واحد هو الإنسانيّة ، فالإنسانيّة هي المقوّمة لذواتهم وهي تمام حقيقتهم بحيث لو افترض انتفاؤها عن واحد منهم فإنّ معنى ذلك هو انتفاؤه .
الجامع العرضي :
هو العنوان المشترك بين مجموعة من الأفراد بشرط أن لا يكون ذاتيّا لتلك الأفراد .
ومثاله عنوان الأبيض بالنسبة لزيد وبكر والقرطاس والثلج فإنّ كلّ هذه الأفراد متّصفة بالبياض كان عنوان الأبيض جامعا مشتركا بينها ، ولأنّ البياض لا يمثّل حقيقة هذه الأفراد وليس ذاتيّا لها كان عنوان الأبيض جامعا عرضيّا .
أصالة الجد :
وهي من الأصول اللفظيّة العقلائيّة المقتضيّة للبناء على جدّيّة ما أخطره المتكلّم . وقد أوضحنا المراد من هذا الأصل وما هو منشأ حجيّته في بحث « أصالة الجهة » .
الجزء :
الجزء من المفاهيم النسبيّة الإضافيّة والتي ينتزعها الذهن بواسطة ملاحظة شيء بالإضافة إلى شيء آخر ، كملاحظة السورة بالإضافة إلى الصلاة ، فإنّ العقل ينتزع من ذلك جزئية السورة للصلاة .