- الهداية ثلاث منازل : ( الأولى ) تعريف طريق الخير والشرّ المشار إليه بقوله عزّ وجلّ وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ ( البلد : 10 ) . وقد أنعم اللّه به على كافة عباده بعضهم بالعقل وبعضهم على ألسنة الرسل . ولذلك قال تعالى وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى ( فصلت : 17 ) . ( والثانية ) ما يمدّ به العبد حالا بعد حال بحسب ترقيه في العلوم وزيادته في صالح الأعمال وإياه عني بقوله تعالى وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ ( محمد : 17 ) . ( والثالثة ) هو النور الذي يشرق في عالم الولاية والنبوّة فيهتدي به إلى ما لا يهتدي إليه ببضاعة العقل الذي به يحصل التكليف وإمكان التعلّم . ( ميز ، 89 ، 9 )

- ما يطلب بصيغة هل يطلب بهذه الصيغة أمران : إمّا أصل الوجود كقولك هل اللّه تعالى موجود أو يطلب حال الموجود ووصفه كقولك هل اللّه تعالى خالق البشر ( مس 1 ، 12 ، 7 ) - هل : للاستفهام ، ولا يغيّر الاعراب . وقد يكون بمعنى قد كقوله تعالى هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ ( الإنسان : 1 ) والمختار : أن معناه استدعاء التقرير ، كقوله : هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ ( الرحمن : 60 ) وإذا اتصل به " لا " كان للتخصيص . ( من ، 91 ، 9 )