على أصالتها .
9 - حافظنا قدر المستطاع على طريقة النقلة والنسّاخ القدماء في تليين الهمزة ، وحذف بعض الأحرف ، مثل النشوّ بدل النشوء .
10 - تمّ التنوين بشكل جزئي وعند الضرورة لجلاء المعنى ، فصوّبنا بعض المصطلحات لا سيّما عند وضع الهمزة وكتابتها إيضاحا للمضمون والبعد الفلسفيين .
ثالثا : المصادر وفقا لتسلسلها الألفبائي :
- رسائل الكندي الفلسفية ، تحقيق محمد عبد الهادي أبو ريدة ، مصر ، دار الفكر العربي ، مطبعة الاعتماد ، 1950 .
- الرسالة الكبرى في التأليف ، من كتاب مؤلفات الكندي الموسيقية ، تحقيق زكريا يوسف ، بغداد ، 1962 ، ( ص 123 - 142 ) .
- رسالة الكندي في أجزاء خبرية في الموسيقى ، من كتاب مؤلّفات الكندي الموسيقية ، تحقيق زكريا يوسف ، بغداد ، 1962 ، ( ص 93 - 110 ) .
- رسالة الكندي في اختبارات الأيام ، ضمن مجموعة رسائل ، بيروت ، مكتبة الجامعة الأميركية ، ميكروفيلم تحت رقم
A : 255 . positive ( 1 )
( من ص
20 A
إلى ص
21 A
) .
- رسالة الكندي في استخراج الأبعاد بذات الشعبتين ، ضمن مجموعة رسائل ، بيروت ، مكتبة الجامعة الأميركية ، ميكروفيلم تحت رقم
( 1 ) A : 255 . positive
، ( من ص
30 A
إلى ص
36 B
) .
- رسالة الكندي في استخراج المعمّى ، من كتاب علم التعمية واستخراج المعمّى عند العرب ، دمشق ، مطبوعات مجمع اللغة العربية ، محمد مراياتي - محمد حسن الطيّان - يحيى ميرعلم ، 1987 ، ( ص 213 - 259 ) .
- رسالة الكندي في الحيلة لدفع الأحزان ، من كتاب رسائل فلسفية للكندي والفارابي وابن باجه وابن عدي ، تحقيق عبد الرحمن بدوي ، دار