/ إنّ الزّمان إذا تتابع خطوه * سبق الطّلوب وأدرك المطلوبا
وقال أيضا :
رأت فلتات الشّيب فابتسمت لها * وقالت : نجوم لو طلعن بأسعد « 1 »
أعاتك ما كان الشّباب مقرّبى * إليك ، فألحى الشّيب إذ كان مبعدى
وقال أيضا :
عنت كبدي قسوة منك ما إن * تزال تجدّد فيها ندوبا « 2 »
وحمّلت عندك « 3 » ذنب المشي * ب حتّى كأني ابتدعت المشيبا
ومن يطّلع شرف الأربعين * يحى من الشّيب شخصا « 4 » غريبا
قال المرتضى رضي اللّه عنه : ولي في هذا المعنى :
قلن لمّا رأين وخطا من الشّي * ب برأسى أعيا على مجهودي
كسنا بارق تعرّض وهنا * في حواشي بعض اللّيالى السّود
أبياض مجدّد من سواد * كان قدما ! لا مرحبا بالجديد
يا لحاكنّ من رماكنّ بالحس * ن لتقهرننا بغير جنود
ليس بيضى منى فأجزى عليه * نّ صدودا أوليس فيكنّ سودى
قلّ ما ضرّ كنّ من شعرات * كنّ يوما على الوقار شهودي
وقال البحتري أيضا :
خلّياه وجدّة اللّهو مادا * م رداء الشّباب غضّا جديدا
پاورقی
( 1 ) الشهاب : 17 .
( 1 ) ديوانه 1 : 182 ، الشهاب : 19 .
( 2 ) ديوانه 1 : 51 ، والشهاب : 18 عنت : قصدت والندوب : آثار الجراحات . وفي حاشية الأصل : « نسخة ج : ما تزال هو حسن ؛ لتكون عروض البيت محذوفة ؛ والقصيدة بأسرها محذوفة العروض إلّا البيت المصرع في أولها ؛ وإذا روعيت : « ما إن تزال » فالعروض سالمة ، فعولن » .
( 3 ) حاشية الأصل : « س : روى « حملت عبدك » ؛ كأنّه تصحيف ، ولكنه حسن » .
( 4 ) في حاشيتي الأصل ، ف : « يروى : زورا » .