4 - والسلام على الجاهل لا يعني - بالطبع - القبول بفعله ، وإنما يكون بعد الإعراض عنه والبراءة من فعله ، وتحميله مسؤولية قوله اللغو .
4 - السلام على المرسلين :
قال الله سبحانه : ( قُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى أَاللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ ) « 1 » .
البصيرة والحكم :
بين المؤمن ورسل الله وأوليائه صلة قريبة ، فهم وسائل رحمة الله ، وقدوات حياته ، وشفعاء آخرته ، وقد أكرم الله رسله بالسلام عليهم ، وبذلك فرض احترامهم على الناس ، بل وحتى على الطبيعة .
ونستفيد من جملة آيات كريمة استحباب السلام على المرسلين عموماً ، وعلى خاتم المرسلين بالخصوص .
وهكذا يصلي المؤمن على النبي محمد وآله ويسلِّم عليهم ، ويسلّم على سائر المرسلين ، إشعاراً باحترامه لهم ، وحبه وإيمانه واتباعه لمسيرتهم الإيمانية .
حكم الحق
تمهيد :
تنظيم العلاقة الاجتماعية على محور الحق هو الأساس لبناء المدينة العادلة ، والحكم الموجود في كتاب الله يهدف هذا النمط من تنظيم العلاقة . وعادة يكون الحكم بمعنى القضاء وقد يكون بمعنى التشريع .
فالحق هو الهدف ، أما وسيلة المجتمع لبلوغه فهو الرسول الذي يحكم بالكتاب المنزل من عند الله .
ويبدو أن أحكام الله ثلاثة :
1 - ما يتصل بأصل الدين ( مثل الولاية الإلهية والانتماء السياسي ) ومن لم يحكم به فهو كافر .
هامش
( 1 ) سورة النمل ، آية : 59 .