فرعون بر موسى سبب آن بدفرجامى براى او نبود ؟ و بار ديگر به آفريدهها نظر مىافكنيم و مىبينيم آسمان را كه چگونه پروردگار تواناى حكيم ما آن را آفريده و چگونه سقف آن را بالا برده و استوار كرده ، و چگونه قوانين خود را درباره اختلاف روز و شب ، و تاريكى و روشنى ، به جريان انداخته است ؛ و سپس به زمين مىنگريم تا بدانيم كه چگونه آن را ساخته ، و نهرهاى آب روان گوارا در آن به جريان انداخته ، و آنچه براى كشت و زرع ضرورت دارد در آن به وديعت نهاده ، و گردش آن را با كوههاى استوار ميخكوب كرده ، تا چنان باشد كه براى زندگى آدميزاد و چهارپايان آماده باشد ، آيا چنين خدايى توانايى آن را ندارد كه ما را بار ديگر به زندگى باز گرداند ؟ البته دارد . و او حكيم است و اين همه را به ياوه و بيهوده نيافريده ، پس ناگزير مىبايستى روز حسابى باشد ، و در آن روز هولناك انسان سعى و تلاش خود را به ياد مىآورد ، و هر بينندهاى دوزخ را مىبيند كه در حال التهاب است ، و گردنكشانى را كه زندگى دنيا را بر آخرت برگزيدند به سوى خود مىخواند ، در حالى كه ترسندگان از مقام پروردگار را پروردگارشان در بهشت جاى مىدهد ، بدان سبب كه با هوا و هوسهاى خود مخالفت كرده بودند .
در پايان سوره ، قرآن كريم به بيان ترديدى مىپردازد كه بعضى از مردمان درباره وقت ساعت و زمان قيامت دارند ، و مىگويد كه وقت آن را / 299 خدا مىداند ، و آنچه مهم است به ياد آن بودن است نه شناختن وقت و ساعت آن .
شرح آيات :
[ 27 ] انسان براى چه طغيان مىكند ؟ آيا براى آن نيست كه علم فراوان و اعتراف به برخاستن از گورهاى مردم و حساب پس دادن ايشان ندارد ؟ پس چگونه ، در آن صورت كه وسوسههاى شيطان او را از ايمان آوردن به اين گونه چيزها دور مىكند ، به اين امر ايمان آورد و در روح خود پرسشهايى از اين قبيل را مطرح كند كه : چگونه و چه وقت و در كجا ؟
براى آن كه انسان از شر اين وسوسهها رهايى پيدا كند ، و در دام شيطان