عدالت اجتماعى و برقرارى نظام اسلامى و اجراى احكام قرآن مجيد مىباشد و با حكومت نظامى و كشتار دستهجمعى و زندان و تبعيد از خواستههاى خود منصرف نمىشوند و به مبارزهى صحيح و منطقى خود ادامه مىدهند . . . » « 1 »
پس از فاجعهى 17 شهريور ، در حالى كه دارودستهى اويسى ، آزمون و ثابتى در صدد بودند نهضت را به مقابلهى مسلحانه بكشانند ، آيت الله گلپايگانى قدّس سّره با صدور اعلاميههاى مختلف در كنار رهبر انقلاب امام خمينى قدّس سرّه از اين امر اجتناب كرد و به جاى آن ستون فقرات و اركان اقتصادى رژيم را هدف قرار داد . اولين موج اعتصاب دو روز پس از جمعهى سياه در پالايشگاه تهران آغاز شد و در كمتر از دو هفته به پالايشگاه عظيم آبادان رسيد و در نهايت موج اعتصابات ، سراسر كشور را فرا گرفت و حتى به ارتش نيز كشيده شد . « 2 »
آيت الله گلپايگانى قدّس سرّه در پاسخ به نامهى كارگران و كارمندان صنعت نفت جنوب ايران مىفرمايند :
« رشد و آگاهى اجتماعى و اسلامى كاركنان شرافتمند و مسلمان صنعتنفت مورد تقدير است . متأسفانه حكومت به جاى تنازل در برابر خواستهاى مشروع ايشان و عموم ملت ، مىخواهد با شدت عمل ، اعتصابكنندگان را مجبور به شكستن اعتصاب نمايد . . . بنابراين در شرايط فعلى . . . جلوگيرى از ارسال نفت براى اسراييل و كشورهايى كه با جنبش اسلامى ايران ضديّت مىورزند و حكومت استبدادى آن را تأييد مىنمايند . به وسيلهى اعتصاب و امتناع از استخراج نفت زايد بر مصرف داخلى ، عمل به وظيفه و تكليف شرعى است . . . » « 3 »
در مهر ماه سال 57 ، سالگرد شهادت حاج آقا مصطفى خمينى و چهلم شهداى جمعهى سياه و فوت فرزند آيت الله گلپايگانى در جريان فاجعهى زلزلهى طبس ، كشور
هامش
( 1 ) . همان ، ص 513
( 2 ) . ر . ك : سيروس پرهام ، انقلاب اسلامى و مبانى رهبرى امام خمينى قدّس سرّه ، امير كبير ، تهران 1357 ، صص 51 - 52 با اندكى تصرف
( 3 ) . مركز اسناد انقلاب اسلامى ، پيشين ، صص 621 - 623