سؤال : 83 - ضمن مطالعهء كتاب نگاهى به بردگى از حضرت عالى ، دو سؤال در ذهن من مطرح شود لطفا بفرماييد :
الف ) از ظاهر بعضى مطالب كتاب فهميده مىشود كه با مسئله تحديد نسل مخالفيد آيا اين مسئله حتى در مواقع ضرورت هم همان حكم را دارد ( صفحه 87 ) .
ب ) در صفحهء 129 كتاب ، ظاهر شما نسبت كثرت تزويج حضرت امام حسن و كثرت طلاق او را قبول داريد ، با اينكه در بعضى روايات آمده است كه مردم كه دخترانشان را حضرت طلاق مىداد به حضرت امام على ( ع ) شكايت امام حسن ( ع ) را مىكردند و امام مىفرمودند به او زن ندهيد آيا اين نسبتها در حق امام حسن ( ع ) درست است ؟
جواب : 1 - در ضرورت مخالفتى نداريم .
2 - احتمال قوى ميرود كه حضرت براى سامان دادن به زندگى دختران فقير آنها را عقد و سپس با مهريه طلاق مىداده ، و مردم به عنوان عروس پيامبر ( ص ) به راحتى با آنها ازدواج مىكردهاند .
سؤال : 84 - زنى اظهار مىكند كه داراى دو فرزند است و حالا مىخواهد با بستن لوله هاى رحم از حاملگى دوباره ، جلوگيرى كند دكتر به او مىگويد كه اين عمل شما را عقيم دائمى مىكند آيا ميتواند عمل كند ؟
جواب : در غير ضرورت جايز نيست .
سؤال : 85 - آيا جايز است دختر شيعه به شوهر سنى داده شود ؟
جواب : چو معمولا خوف زوال عقيده است جايز نيست تكليفا ، گرچه باطل نيست وضعا .
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 134
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٣٤