قصيرة ، فالأولى يعلم بمكانه فيها خاصّةٌ من شيعته ، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلّاخاصّة مواليه من دينه « 1 » . 2 - وعنه عليه السلام قال : إنّ لصاحب هذا الأمر غيبتين ، إحداهما تطول حتّى يقول بعضهم : مات ، وبعضهم يقول : قُتل ، وبعضهم يقول : ذهب ، فلا يبقى على أمره من أصحابه إلّانفرٌ يسير ، لا يطّلع على موضعه أحدٌ من وليٍّ ولا غيره إلّا المولى الّذي يلي أمره « 2 » .
3 - وعنه عليه السلام قال : إنّ للقائم غيبتين ، يرجع في إحداهما ، وفي الأخرى لا يُدرى أين هو ، يشهد المواسم ، يرى الناس ولا يرونه « 3 » . 4 - وعنه عليه السلام قال : إيّاكم والتنويه ، أما واللَّه ليغيبنّ إمامكم سنيناً من دهركم ولتمحّصنّ حتّى يقال : مات أو هلك ، بأيّ وادٍ سلك ؟ ولتدمعنّ عليه عيون المؤمنين . . . ولتكفأنّ كما تكفأ السفن في أمواج البحر ، ولا ينجو إلّامن أخذ اللَّه ميثاقه ، وكتب في قلبه الإيمان ، وأيّده بروحٍ منه « 4 » .
هامش
( 1 ) - الغيبة للنعماني : 170 ح 1 . نحوه في ح 2 ، والكافي : 1 / 340 ح 19 . ورواه المجلسي في البحار : 52 / 155 ح 10 و 11 عن الغيبة . .
( 2 ) - الغيبة للنعماني : 171 ح 5 ، الغيبة للطوسي : 41 و 102 ، عنهما البحار : 52 / 152 ح 5 . نحوه في منتخب الأنوار المضيئة : 155 . .
( 3 ) - الغيبة للنعماني : 175 ح 15 و 16 ، عنه البحار : 52 / 156 ح 16 . نحوه في الكافي : 1 / 339 ح 12 . .
( 4 ) - كمال الدين : 347 ح 35 . نحوه في الكافي : 1 / 336 ح 3 ، وص 338 ح 11 ، والغيبة للنعماني : 151 و 152 ح 9 و 10 ، والغيبة للطوسي : 205 ، ودلائل الإمامة : 291 ، ورواه المجلسي في البحار : 51 / 147 ح 18 عن الغيبة للنعماني ، و : 52 / 281 ح 9 عن كمال الدين . .