2 - عن الإمام الباقر عليه السلام - في الآية المتقدّمة - قال : أمّا النعمة الظاهرة فهو النبيّ صلى الله عليه وآله وما جاء به من معرفة اللَّه عزّ وجلّ وتوحيده ، وأمّا النعمة الباطنة فولايتنا أهل البيت وعقد مودّتنا . . . « 1 » .
3 - عن الإمام الصادق عليه السلام - في قوله تعالى « ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ » « 2 » - قال : . . . نحن أهل البيت النعيم الّذي أنعم اللَّه بنا على العباد ، وبنا ائتلفوا بعد أن كانوا مختلفين ، وبنا ألّف اللَّه بين قلوبهم وجعلهم إخواناً بعد أن كانوا أعداء ، وبنا هداهم اللَّه للإسلام ، وهي النعمة الّتي لا تنقطع ، واللَّه سائلهم عن حقّ النعيم الّذي أنعم اللَّه به عليهم ، وهو النبيّ صلى الله عليه وآله وعترته عليهم السلام « 3 » .
4 - وعنه عليه السلام - في قوله تبارك وتعالى « أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً » « 4 » - قال : نحن واللَّه نعمة اللَّه الّتي أنعم اللَّه بها على عباده ، وبنا فاز من فاز « 5 » .
هامش
( 1 ) - تفسير القمّي : 2 / 165 . مثله في المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 180 . ورواه المجلسي في البحار : 24 / 52 ح 7 عن تفسير القمّي ، وص 54 ح 16 عن المناقب . .
( 2 ) - التكاثر : 8 . .
( 3 ) - تفسير العيّاشي : 3 / 174 ح 108 ، الدعوات : 158 ح 434 ، مجمع البيان : 10 / 490 . ورواه المجلسي في البحار : 7 / 258 ، و : 73 / 71 عن العيّاشي ، و : 24 / 49 عن الدعوات ومجمع البيان نقلًا عن العيّاشي ، و : 66 / 316 أيضاً عن المجمع نقلًا عن العيّاشي . .
( 4 ) - إبراهيم : 28 . .
( 5 ) - تفسير القمّي : 1 / 388 ، عنه البحار : 24 / 51 ح 3 . قريبٌ منه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الكافي : 1 / 217 ح 1 ، عنه تأويل الآيات الظاهرة : 250 . .