الْجِبالُ ، وَأُضيعَالْحَريمُ « 1 » ، وَأُزيلَتْالْحُرْمَةُ « 2 » عِنْدَ مَماتِهِ ، فَتِلْكَ وَاللَّهِ النَّازِلَةُ الْكُبْرى ، وَالْمُصيبَةُ الْعُظْمى ؛ لا مِثْلُها نازِلَةٌ وَلا بائِقَةٌ « 3 » عاجِلَةٌ ، أَعْلَنَ بِها كِتابُ اللَّهِ -
جَلَّ ثَناؤُهُ - في أَفْنِيَتِكُمْ « 4 » وَفي مُمْساكُمْ وَمُصْبَحِكُمْ « 5 » هُتافاً « 6 » وَصُراخاً « 7 » وَتِلاوَةً وَإِلْحاناً « 8 » ، وَلَقَبْلَهُ ما حَلَّ « 9 » بِأَنْبِياءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ ، حُكْمٌ فَصْلٌ « 10 » وَ قَضاءٌ حَتْمٌ « 11 » : « وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ
هامش
( 1 ) - الحريم : ما يحميه الرّجل ويقاتل عنه . .
( 2 ) - الحرمة : ما لايحل انتهاكه ، وفي بعض النسخ : « وأُذيلت » أي اهينت ، وفي بعضها : « أُديلت » . .
( 3 ) - البائقة : الدّاهية . .
( 4 ) - أفنية : جمع فناء : أي والعرصة المتّسعة أمام الدّار . .
( 5 ) - الممسى والمصبح - بضم الميم فيهما - : مصدران وموضعان من الإصباح والإمساء . .
( 6 ) - الهتاف : الصياح . .
( 7 ) - الصراخ : الصوت ، أو الشديد منه . .
( 8 ) - الإلحان : الإفهام ، ويأتي بمعنى الغناء والطرب . .
( 9 ) - حلَّ : نزل . .
( 10 ) - الحكم الفصل : هو المقطوع به الذي لا ريب فيه . .
( 11 ) - الحتم : في الأصل إحكام الأمور ، والقضاء الحتم : هو الذي لايتطّرق إليه التغيير . .